第109章 心学方法论(第3/3 页)
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捡三次。最后还去的刘盈舅舅吕泽的军营避难。四月彭城大败，五月逃到吕泽，六月刘盈就当了太子。刘邦这一局输的彻底，傻子都知道他被威胁了。但是他的理不想要这个太子，所以开国时他一直想废了刘盈，但至死都没成功。这个理不是普世的道理，因为普世的道理是虎毒不食子，但是按刘邦的理就是要杀刘盈，他要的是刘家的天下，而不是吕家的天下。
同样的抉择还出现在武则天死后到底是立侄子还是立儿子的问题上。于心来说，她希望这个国家姓武，但是于理来说，她必须传给儿子，这才符合她的利益，虽然传儿子国家就又姓李了。
这才是奈良樱落的心学。他的心学中没有所谓的致良知的儒家魂。大道无情，人类想象赋予的道德感并不符合天道。
心与理的抉择远没想象的那么简单。选择很容易，选择又很难。所以须弥和尚会感叹这世上安得两全法，不负如来不负卿。
“你既然知道道理，又无法下决定，是你的心束缚住了你，那就当斩了它。”须弥说道。
“我要是你，我会见她。和尚有什么好做的。你若真的能斩，就不该站在这里看她。你也不是第一次来这里，因为这里是这寺庙里最好的角度。你想借我斩你自己的心？”奈良樱落转头望向须弥。
人是共情生物，于须弥来说，若奈良樱落能斩，那么须弥就能斩。他看似劝奈良樱落，实际上没有决心。
“斩了心，人就死了。”须弥望着那女子，呢喃道。
“心死则道生！”奈良樱落叹道。
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